gov-civil-vilareal.ptEl sacrificio humano que desgarró el corazón de las víctimas fue más que sangre de película de terror
>Suena como una escena de tu más espantosa pesadilla que se repite. El sol caliente y palpitante. El corte de un cuchillo en la carne. El corazón aún palpitante de una víctima humana sostenido hacia un cielo abierto.
Sacrificio humano no siempre fue el más prohibido de los tabúes sociales. Muchos pueblos antiguos creían que ofrecer uno de los suyos apaciguaría a sus dioses en tiempos de sequía, hambruna y (inquietantemente) epidemias. Los antropólogos Vera Tiesler y Guilhem Olivier ahora han profundizado más que nunca en el estudio del ritual. Mesoamericano sacrificios que involucraron extracción de corazón analizando los esqueletos de los sacrificados. Su extenso estudio, publicado recientemente en Antropología actual, se atrevió a aventurarnos en algo que nos asusta a la mayoría de nosotros para darnos una visión fascinante de cómo estas ceremonias eran más que una parte de un pasado manchado de sangre.
afirmaciones para su tranquilidad
Una recreación del arte azteca que representa el sacrificio humano de la película de 2006 Apocalypto. Credit: IMDB/Buena Vista
La evidencia del sacrificio humano en las culturas antiguas a menudo está fragmentada. Escritos y obras de arte mesoamericanas (como la recreación de Apocalypto , arriba) que habían sido desenterrados debían combinarse con arqueología, medicina forense y huesos excavados de los sitios de enterramiento para una comprensión más profunda de cuáles eran las razones y los métodos subyacentes de estos rituales. Las élites gobernantes eran a menudo las que decidían quién iba a ser sacrificado y con qué propósito. Los sacrificios se llevaron a cabo principalmente como la última comunicación con deidades que se creía que tenían el poder de cambiar tiempos de desesperación. La mayoría de estas ceremonias eran públicas, a menudo teñidas de una corriente subterránea de poder e intimidación que corría por las venas de la élite.
'No se puede separar la religión de la política y el poder, más aún en una sociedad a nivel estatal de la complejidad que tenían muchas hegemonías mesoamericanas', dijo Tiesler a SYFY WIRE. “En un nivel general, los poderes imperialistas del pasado remoto, como los aztecas, tienden a instrumentar la religión y / o el poder militar para controlar enormes territorios con sus diversas poblaciones multiétnicas bajo su vigilancia. En el caso de los aztecas, esto incluyó la violencia masiva ritualizada '.
El esternón de una víctima sacrificada. Crédito: Viera Tiesler
Los investigadores encontraron que había tres tipos de extracciones de corazón realizado alrededor del año 1000 a.C. o antes. La toracotomía subdiafragmática se realizó con un cuchillo para cortar directamente debajo de las costillas. La toracotomía intercostal significaba hacer una incisión entre dos costillas con un hacha o un palo largo y puntiagudo, mientras que la toracotomía bilateral transversal se traducía en cortar el esternón con un cuchillo o un hacha. Los mismos implementos se usaban generalmente para extraer el corazón.
'La hendidura debajo de la caja torácica con la víctima acostada boca arriba en una posición demasiado extendida fue el método más común, porque es el acceso más fácil y no requiere cortar el tejido óseo', dijo Tiesler.
Si bien el acceso por debajo del pecho se usó en general sin una asociación específica, al menos entre los aztecas, el acceso cortando entre dos costillas izquierdas está asociado con los ritos de Tezcatlipoca y cortando a nivel medio del pecho horizontalmente a través de la caja torácica (cortando el esternón en el camino) está asociado con el rito Xipe Totec ', dijo Tiesler. 'Por supuesto, esta no es una correlación uno a uno (también debido a la diversidad en la región mesoamericana y según el tiempo); todavía estamos en el comienzo de una comprensión más sistemática de las coreografías de sacrificio que implementaron el sacrificio del corazón '.
Apocalypto 's movie version of Tezcatlipoca. Credit: IMDB/Buena Vista
Tezcatlipoca era el dios del cielo nocturno y encarnaba el cambio a través del conflicto. Xipe Totec era el dios de la primavera y se creía que velaba por las semillas y la siembra. Ritos en honor a Xipe Totec, también conocido como el desollado, también implicaba desollado, desollado y desmembramiento póstumo. A veces, los esclavos representaban a deidades que se habían sacrificado y luego renacían. El sacrificio de esclavos generalmente ocurría en los días festivos de los dioses de la Tierra y el maíz, aunque primero fueron decapitados, al igual que los niños ofrecidos al dios de la Tierra y de la lluvia Tlaloc. Los prisioneros de guerra que terminaron como víctimas de sacrificios fueron alimentados con Mimixcoa, o Serpientes Nube, que a su vez se creía que alimentaban a la Tierra y al Sol.
En el mito azteca de cómo se formaron la tierra y el cielo , la diosa de la fertilidad Tlaltecuhtli lloraba incesantemente por la noche hasta que le daban corazones humanos para comer. Ella no daría frutos a menos que fuera alimentada. Nanhuatl, que los aztecas creían que se convertía en el propio Sol, era otra deidad a la que a menudo se sacrificaba.
Junto a la evidencia física como los esqueletos e implementos encontrados en sitios arqueológicos, el sacrificio de corazón se ve a menudo en imaginería mesoamericana antigua . A menudo se representa a los sacrificadores vistiendo ropas elaboradas y tocados que los distinguen como sumos sacerdotes o figuras políticas, y el desbordamiento de sangre parece ser suficiente para saciar a un dios enojado. Las ceremonias también fueron presenciadas y narradas por los primeros colonos españoles. Un relato que Tiesler y Olivier incluyen en su estudio describe un cuchillo que se clava en el pecho del sacrificado y el corazón que late inmediatamente se arranca, con sangre manchada en una talla de la deidad que se alimenta simbólicamente y se lanza hacia el sol o las estrellas. Luego se quemó el corazón y sus cenizas se guardaron en un recipiente como reliquia.
Imágenes de sacrificios de corazones aztecas que han sobrevivido a los estragos del tiempo. Crédito: Viera Tiesler
No todas las ceremonias de sacrificio se llevaron a cabo de la misma manera. Además de los diferentes métodos para extraer el corazón, había diferencias en cómo se ofrecían las partes del cuerpo humano y cómo se conservaban las reliquias. Dependiendo del método de penetración del pecho, se dejaron diferentes marcas en los huesos. Si bien una existencia sostenida por sangre humana puede parecernos surrealista ahora, los huesos de los muertos que nos hablan ahora nos ayudan a comprender su destino más allá de la tumba.
'Puede parecer una violencia gratuita ahora, al igual que la Europa medieval y renacentista con sus juicios por herejía, su oficio sagrado y matanzas masivas por motivos religiosos', dijo Tiesler sobre el sacrificio del corazón azteca, 'pero se consideró digno y efectivo en ese momento fue practicado. '
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