gov-civil-vilareal.ptEl rostro de un hombre de la Edad de Piedra reconstruido 8.000 años después de que su cabeza fuera montada en una pica
>¿Cómo devolverle un rostro a alguien que ha permanecido sin rostro durante miles de años?
Esto es lo que Oscar Nilsson vive y respira. Hace varios años, los arqueólogos se acercaron a Nilsson en busca de una reconstrucción facial de un cráneo mesolítico encontrado en Motala, Suecia. Presentaba signos de traumatismo por fuerza contundente antemortem y también le faltaba la mandíbula. Este cráneo había estado con otros cráneos humanos desarticulados encontrados intencionalmente en el fondo de un lago, con restos de picas de madera que se encontraron en algunos de ellos (esto sugirió el montaje). Nilsson logró una reconstrucción facial tan inquietantemente realista que parece como si estuviera mirando hacia atrás a través del tiempo a los ojos de alguien que vivió hace 8.000 años.
Para lograr una tarea tan apasionante, Nilsson le dice a SYFY WIRE que necesita tanta información [como] sea posible de los osteólogos y arqueólogos que han estado trabajando con el hallazgo. ... La edad, el género, la etnia y el peso de los individuos es de gran importancia para reconstruir un rostro. Cualquier enfermedad, trauma y anomalía también, por supuesto. El ADN, si está bien conservado, también puede aportar información vital y sorprendente a mis proyectos: colores de cabello, ojos y piel.
A diferencia de eso escena infame desde Game of Thrones , también parecía que el cráneo fue desarticulado y montado más tarde. No ha habido mucha evidencia de este comportamiento entre la gente de la Suecia mesolítica. Los cuerpos solían ser enterrados o incinerados. Nilsson, un artista y arqueólogo, primero obtuvo un escaneo del cráneo original que podría usar para imprimir en 3D un modelo del mismo, ya que desconfía de manipular artefactos antiguos más de lo necesario. Nunca trabaja directamente con el original por esa razón. El cráneo pertenecía a un hombre de mediana edad que parecía haber muerto en batalla, ya que Nilsson notó que el tipo de trauma encontrado en todos los cráneos era consistente con hombres peleando y mujeres protegiendo a sus hijos solo para ser emboscados por la espalda.
El cráneo original visto desde dos ángulos. Crédito: Oscar Nilsson
Los hombres y las mujeres parecen haber sufrido traumatismos en distintas localizaciones del cráneo: los hombres en la parte superior y frontal de la cabeza, los traumatismos de las mujeres ubicados más hacia atrás, en la parte posterior de la cabeza. Esto puede interpretarse como resultado de una agresión; los hombres que defienden al grupo, se encuentran con los violadores y reciben las heridas de la lucha cara a cara, dice Nilsson. Es posible que las mujeres hayan intentado huir de la violencia, protegiendo a los niños, y hayan sufrido el trauma causado por los ataques por la espalda. Solo podemos adivinar.
Si bien Nilsson no descartó algún tipo de ritual desconocido como la causa de la muerte, cree que este es el escenario más probable. El montaje de la cabeza no se vio mucho hasta la Edad Media. Luego se usó como una táctica atemorizante, ya sea con las cabezas de los criminales ejecutados actuando como un disuasivo de violar la ley o aquellos que pertenecen al bando perdedor de una batalla advirtiendo al resto del mundo que no se meta con ese reino. Game of Thrones difícilmente es una representación precisa. Si bien hay una fuerte inspiración medieval detrás de George R.R. Martin Una canción de hielo y fuego y su adaptación televisiva, también incluye elementos de muchas otras culturas y épocas. Nilsson cree que los cuerpos fueron tratados con reverencia después de la muerte. Estas personas pueden haber reunido a algunos de sus muertos en una batalla o un ataque sorpresa en su territorio y querían mantenerlos entre los vivos.
Lo más probable es que los individuos, una vez muertos, fueran colocados en otro lugar. Al estudiar a las personas que viven como cazadores-recolectores hasta el día de hoy, a menudo colocan a sus parientes muertos en 'casas de la muerte', donde los cuerpos yacen hasta que son solo esqueletos, explica Nilsson. Los esqueletos y los cráneos a menudo son adorados como miembros importantes por los descendientes, y esto es probablemente lo que ha estado sucediendo en Motala hace unos 8.000 años. Estos individuos fueron muy importantes a la hora de contar quiénes eran, como leyendas. El hecho de que les falten las mandíbulas, creo, es solo un hecho de la descomposición de los cuerpos. Los músculos y las articulaciones entre la mandíbula y el cráneo desaparecen, y solo se usa el cráneo para montar el poste '.
Traer esta cara del pasado fue un desafío incluso para Nilsson, que tiene experiencia en el trabajo con caras de la Edad de Piedra. Lo que pudo inferir de inmediato fue que el hombre y sus hermanos mesolíticos tendían a tener complexiones más pesadas y rasgos faciales más pronunciados que la mayoría de la gente de hoy. Describe los rostros de los cazadores-recolectores como generalmente más brutales [y] físicos con pómulos más anchos y pesados que hacían que sus rostros parecieran más redondos que los de sus sucesores. Nilsson descubrió que este hombre tenía piel clara y ojos azules, como muchas personas de origen escandinavo, y cabello castaño oscuro que el arqueo-artista cree que debe haberse vuelto gris con el tiempo ya que el hombre tenía unos 50 años en el momento de su muerte.
Cómo un rostro anciano volvió a la vida. Crédito: Oscar Nilsson
Nilsson usó plastilina para reconstruir la cara del hombre músculo a músculo. También utilizó la profundidad de tejido estimada en ciertas partes de la anatomía del cráneo, junto con otras técnicas de reconstrucción forense que son específicas de la nariz, los ojos y la boca, trayendo una imagen perdida en el tiempo. La mandíbula faltante fue el desafío más obvio (y más difícil). Para ello, Nilsson necesitaba analizar y medir minuciosamente el cráneo para determinar sus proporciones y reconstruirlo. Después de que la cara tomó forma, hizo un molde para moldear la piel en silicona. A continuación, la colada de silicona se pigmentó más. Se añadió cabello y poco a poco el hombre empezó a cobrar vida. Nilsson eligió vestir al hombre con un falso jabalí debido a un misterioso cementerio de animales cerca de donde se encontró el cráneo.
El hecho de que las mandíbulas de animales de varias especies como alces, ciervos, jabalíes y tejones hacen que este sitio sea más complejo, dice. Seguramente no fue una coincidencia que fueran encontrados en esta área de adoquines, seguro. ¿Son estos los rastros de creencias animales espirituales, tótems? ¿Los humanos y las especies animales específicas tenían cierta conexión? No es descabellado si me preguntas.
El motivo por el que el cráneo del hombre estaba montado en una pica sigue siendo un misterio. Mantener a los muertos entre los vivos no era una práctica infrecuente entre los pueblos antiguos. El Chinchorro de lo que hoy es el norte de Chile momificaría a los que habían fallecido, y se pensaba que los habían traído a sus hogares e interactuado con ellos como si aún estuvieran vivos. Los mayas deificaban a sus reyes y desfilaban Momias profusamente pintadas y decoradas alrededor de sus ciudades durante las celebraciones religiosas. La gente del Paleolítico en Francia aparentemente se preocupaba por los restos de sus muertos, que también pueden haber sido enterrados en el tipo de casa de la muerte que describe Nilsson, hasta que sus esqueletos se trasladaron al interior de una cueva y se cubrieron de ocre rojo. También se cree que han tenido interacciones regulares con los huesos de sus antepasados.
No sabemos qué tan extendida o común fue esta práctica, dice Nilsson. Lo que podemos decir es que es un hallazgo único, y el hecho de que podamos reconstruir este sitio con sus postes de madera, cráneos humanos y mandíbulas de animales es único, porque se ha conservado. Podría ser que fuera una práctica común, pero los rastros han desaparecido de grados de conservación menos afortunados. Simplemente no lo sabemos.
