gov-civil-vilareal.ptEmbrujada y la evolución de las normas de género de los sesenta
>Generalmente se piensa que las brujas son personas que desafían a la sociedad y van contra la corriente, pero la brujería encontró su rival cuando se encontraron con Samantha Stephens, una bruja decidida a vivir como una ama de casa mortal.
Al principio Embrujado parece cualquier programa diseñado para ser una simple diversión de la vida cotidiana. Pero debajo de su exterior de comedia de situación hay un campo de batalla de costumbres sociales cambiantes que luchan entre sí, incluida la guerra entre diferentes modos de pensamiento feminista. Por un lado, Embrujado abogó por la libertad de las mujeres para hacer lo que quisieran. Por otro lado, criticó y afirmó las virtudes de vivir de la forma en que se les había dicho a las mujeres que vivieran durante décadas, si no siglos. El teatro de la guerra para el feminismo del espectáculo se presentó en las formas de Endora, una bruja mayor soltera que se sentía cómoda disfrutando de sus poderes, y su hija Samantha, que a pesar de ser más joven, era intensamente más conservadora y en línea con las amas de casa de años. pasado.
Para mí, Embrujado , que se emitió entre 1964 y 1972, siempre ha sido ese programa que se interpuso entre las viejas formas arquetípicas de la década de 1950 y la nueva perspectiva feminista de la década de 1960. Libros como el de Betty Friedan que detalla la nueva ola del feminismo, La mística femenina , y jóvenes estrellas feministas como Jane Fonda estaban atrayendo al público al nuevo orden mundial de mujeres independientes. Al mismo tiempo, las películas protagonizadas por avatares del pseudofeminismo y el patriarcado blanco como Doris Day todavía estaban de moda. Lo mismo podría decirse de la televisión. Durante los años sesenta y setenta, Embrujado se situó en el medio del espectro de la televisión que se extendía a ambos lados del extremo conservador de un feminismo marcado por el patriarcado, como Leave It To Beaver, El show de Donna Reed, Las aventuras de Ozzie y Harriet, y Mi muñeca viviente así como el final más liberal con programas como Julia, esa chica, Star Trek y El show de Mary Tyler Moore.
arco iris seis asedio sentido común medios
Embrujado parecía consciente de su complicado lugar en la cultura pop, tan consciente que a menudo se siente en guerra consigo misma cuando se trata de mostrar la relación cambiante de la sociedad con el feminismo. Ante todo, Embrujado es uno en un tríptico de historias de mediados de siglo, como la de 1942 Me casé con una bruja protagonizada por Veronica Lake y 1958 Campana, libro y vela protagonizada por Kim Novak, que muestra a las brujas, mujeres con poder supremo, que se enamoran de los chicos comunes para quienes deben reducir ese poder. Si bien las historias difieren ligeramente, la presunción es que el logro final de estas mujeres sobrenaturales es vivir una vida mortal ordinaria con el hombre que aman. Si bien las historias quieren decirle a la audiencia que el amor lo conquista todo, lo que en realidad está diciendo es que la aspiración adecuada para las mujeres es tener un hombre que las cuide como cabeza de familia. No se tiene en cuenta lo que sucede si la mujer es en realidad más poderosa (económicamente, socialmente, etc.) que el hombre.
Samantha perpetúa esta idea de feminismo extendiéndose solo a las cuatro paredes de la casa de una mujer. Su aspiración, como suele decirle a su madre, es vivir lo más cerca posible de la vida de un ama de casa mortal. A pesar de tener el mundo a sus órdenes, elige menoscabarse por el bien de Darrin, alguien a quien los mortales considerarían poderosa como ejecutiva publicitaria. Pero para alguien como Samantha y gran parte de su familia, Darrin es insignificante. Esta es la razón principal por la que Endora nunca puede entender por qué Darrin, de todas las personas, es por quien Samantha elegiría rebajarse. Endora puede ser mayor, pero no está atada por la ineptitud social que parece ser su hija. En cambio, Endora es librepensadora, notoriamente sin marido (está en un matrimonio informal e insinúa que ella y el padre brujo de Samantha ya no están juntos) y completamente moderna. Su constante agitación con Samantha es su decisión de vivir por debajo de su condición de bruja. En un contexto feminista, Endora está perturbada por la insistencia de su hija en estar bajo el control de un hombre, especialmente un hombre llorón como Darrin.
Sin embargo, para ser claros, no estoy afirmando que las mujeres que eligen quedarse en casa de alguna manera no sean parte de la ola feminista. De hecho, mi propia madre es una ama de casa y es tan feminista como parece. Una parte del feminismo que se pasa por alto es que el feminismo significa que una mujer tiene la posibilidad de elegir cómo llevar su vida. Mi mamá eligió estar en casa para cuidarme a mí y a mis hermanos, y esa es una elección tan noble como lo es irse a trabajar. Técnicamente, la propia Samantha también elige su vida como ama de casa. Lo que me resulta insoportable de la vida de Samantha no es que elija ser ama de casa, sino que su esposo rara vez la apoya en todo lo que hace, algo que solo subraya los argumentos de Endora contra él como pareja adecuada.
Aquí es donde Samantha como icono feminista se desmorona para mí. Las elecciones de Samantha son constantemente socavadas por Darrin y rara vez la apoya a menos que se ajuste a sus estrechas expectativas de ser mujer. A pesar de que le pagan por ser creativo, no piensa en la opresión casual que inflige a su esposa. Si bien es decisión de Samantha quedarse y aguantar esto, también es decisión de Samantha poner un pie en el suelo o, en el peor de los casos, irse. Pero el programa nunca profundiza en la miríada de otras decisiones que Samantha podría tomar sobre su vida. La limita a la única opción de ser ama de casa, e incluso entonces, no suele afirmar el hecho de que una opción, como ser ama de casa, no es permanente; también se puede deshacer.
¿Por qué no respirar tiene una calificación de r?
Quizás, sin embargo, Samantha nunca cambia de opinión porque a ella también le convence la idea de que de alguna manera no está completa si no cumple este papel de ama de casa de los sesenta. En lo que respecta a su caracterización, no tiene sentido, ya que es una bruja que tiene cientos de años, no está acostumbrada a las reglas y podría hacer fácilmente lo que quisiera cuando quisiera. ¿Qué le impide ejercer su poder? Un punto de vista es que los escritores utilizan a Samantha como una herramienta para criticar la idea de la ama de casa perfecta. En la mayoría de los episodios, Samantha tiene la tarea de hacer algo ordinario, como simplemente preparar el desayuno. Pero en lugar de tener éxito, por lo general lo estropea, confiando en su talento mágico para arreglar las cosas.
Honestamente, parte del razonamiento de la adherencia de Samantha a las normas sociales podría residir en el hecho de que el programa sigue siendo un producto de su época y debe funcionar dentro del marco de la sociedad de principios a mediados de la década de 1960.
La televisión intentó llevar la narrativa social demasiado lejos antes de que la mayor parte de Estados Unidos estuviera preparada para ello. En la década de 1950, Nat King Cole presentó un programa de entrevistas nocturno de corta duración en NBC, el primer afroamericano en hacer tal cosa. Pero su programa terminó rápidamente (en su llamada, no en la de NBC) debido al racismo desenfrenado del país. Star Trek, un contemporáneo de Embrujado , estuvo siempre en ascuas porque no solo presentaba mujeres en puestos de liderazgo, sino que también tenía a la teniente Uhura, una mujer negra, con tanta autoridad como los demás hombres. El beso de Uhura y el capitán Kirk, el primer beso interracial en pantalla en la historia de la televisión estadounidense, acercó aún más el programa a la cancelación.
imdb.com star wars la fuerza despierta
Las abrazaderas sociales al feminismo se mantuvieron cerradas durante décadas. Las suposiciones de la era victoriana sobre la feminidad, como que las mujeres son criaturas histéricas, frágiles y caprichosas que necesitan la firmeza paternal de un hombre, todavía pesaban sobre la cabeza de las mujeres hasta bien entrados los años 60, cuando las mujeres comenzaban a luchar contra los grilletes del ama de casa forzada de la década de 1950. Una vez más, muestra como Déjelo a Beaver y El show de Donna Reed , protagonizada por Reed, la respuesta televisiva a Doris Day, seguían siendo populares por una razón. Presentaron el arquetipo de la mujer perfecta: una madre cariñosa, un ama de casa feliz y un esposo amoroso para su esposo, quien estaría allí para guiarla por la vida gracias a sus supuestamente superiores maneras masculinas. Es una mentira encantadora, ya que la única persona que realmente se beneficia de este arreglo es el hombre, que puede ser el líder en el hogar y en el lugar de trabajo. Técnicamente, Darrin no es ninguno. Lucha en el trabajo y en casa para lograr el derecho de paso masculino que tanto anhela. Pero aún así, Darrin logra afirmar el poco poder que tiene sobre una esposa dispuesta, a pesar del tipo de poder que ella podría ejercer sobre él con un movimiento de nariz.
Samantha es como muchas mujeres blancas todavía atrapadas en el mundo del feminismo blanco, un conjunto de reglas que dependen y funcionan dentro del patriarcado blanco para apoyarlo. Al trabajar dentro del marco, las mujeres blancas de los suburbios de la misma clase social que Samantha pueden sentir que están promoviendo la causa, pero de muchas maneras, solo están girando sus ruedas, centrándose en ellas mismas y en su deseo de comodidad social y financiera. el arduo trabajo de liberar a todos, incluidos ellos mismos, de los grilletes de la sociedad y desafiar el status quo. Samantha, como muchas mujeres en esta trampa, es lo suficientemente poderosa para trazar su propio curso en la vida y ver la verdad más allá del disfraz de una supuesta perfección social. Pero, como Samantha, esas mujeres no logran ver cómo sus dones innatos las liberarán. En cambio, se manejan mal y eligen ser indefensos en lugar de seres capaces de grandeza.En general, me parezco más a Endora, pero veo su crítica a Samantha como incluso más matizada de lo que retrata el programa. Para mí, no se trata de si la elección de ser ama de casa o un viajero del mundo es correcta o incorrecta. Todo se reduce a si las decisiones que tomas como mujer son las que te hacen feliz. ¿Puedo decir que Endora está feliz con su vida como espíritu libre? Absolutamente. ¿Podría decir lo mismo de Samantha, que constantemente parece menospreciada y menospreciada? No tanto. En ese sentido, Embrujado quiere tener su pastel y comérselo también; quiere decir que es un programa sobre los matices del feminismo y los argumentos dentro de los grupos feministas. Sin embargo. También es un programa que todavía hace hincapié en que elegir la servidumbre es el único papel en el que una mujer será respetada por la sociedad. Por mucho que Endora pudiera ser feliz, dudo que fuera muy respetada si decidiera ser ella misma en el mundo del hombre mortal simplemente porque, parafraseando a Fleetwood Mac, eligió seguir su propio camino.
Embrujado es un espectáculo fascinante, que trata de decir mucho sobre la política de género y las cambiantes teorías del feminismo. Pero a veces, es un programa que socava su propio mensaje al negarse a darle a Samantha una verdadera agencia en su vida. En una realidad alternativa, imagino un escenario en el que Samantha, finalmente teniendo suficiente del abuso emocional de Darrin, decidió ensalzar su voluntad sobre él, convirtiéndolo en una tortuga y entregándoselo a su hija Tabitha como mascota hasta que finalmente lo logró. su cabeza que si bien él podría salir al aire libre para ganar dinero, ella es la que realmente usa los pantalones en la familia. Endora estaría encantada.
